В дореволюционной России на праздники собирались за одним столом всей семьёй — и в крестьянской избе, и в дворянской усадьбе. Рождество и Новый год отмечали по-разному: первое было духовным событием, второй — светским поводом повеселиться и вкусно поесть. Меню зависело от церковного календаря, семейных традиций и того, что было под рукой в хозяйстве. Рассказываем, что подавали на стол в XIX — начале XX века, откуда взялись гусь с яблоками и рождественская кутья и как приготовить эти блюда дома.
До Петра I год в Русском государстве начинался 1 сентября — в день церковного «индикта», или гражданского нового лета. Но в 1699 году царь издал указ: праздновать Новый год 1 января по юлианскому календарю. Эта реформа сблизила Россию с Европой и ввела новые обычаи — ёлку, фейерверки, маскарады. Однако Рождество Христово осталось церковным праздником и отмечалось 25 декабря по старому стилю, то есть 7 января по новому.

Рождественские дни открывались Сочельником — строгим постным днём, когда ели только после появления первой звезды на небе. Главное блюдо этого вечера — кутья, или сочиво: пшеница с мёдом, маком и орехами. Её готовили почти в каждой семье. Каждый ингредиент имел значение: пшеница символизировала воскресение, мёд — сладость рая, мак — плодородие.
Новый год, особенно к XIX веку, стал светским праздником, в основном в среде городской аристократии и интеллигенции, а также купечества. Он совпадал с окончанием Рождественского поста, и столы ломились от изобилия. В мемуарах Софьи Андреевны Толстой подробно описаны рождественские застолья в Ясной Поляне: жареная индейка, плампудинг, мандарины в подарок детям. Чехов упоминает апельсины на столе — тогда редкий, но уже доступный для обеспеченных семей фрукт. Достоевский в рассказе «Мальчик у Христа на ёлке» показывает, как тесно праздник был связан с щедростью и заботой о ближнем.
Праздничный стол в дореволюционной России зависел от социального положения и региона. У дворян и купцов он мог включать до 8–10 «перемен» — то есть последовательных подач блюд. Здесь были заливной поросёнок, гусь с яблоками, рябчики в тесте, антриме — изысканные закуски между основными блюдами, студень с трюфелями, цыплята со сморчками. В моду входили блюда, придуманные французскими поварами: котлеты дюшес, севрюжка грилье, мороженое из мандаринов.
С другой стороны, крестьянский стол был скромнее, но не менее символичен. Мясо появлялось редко, но на Рождество варили студень из свиных ножек или говяжьих костей, пекли пироги с капустой, картошкой. Главным оставалось сочиво — его часто освящали в церкви перед подачей.
Гусь считался центральным блюдом рождественского стола у мещан и зажиточных горожан. Его запекали целиком, фаршируя мочёными яблоками и квашеной капустой. Заливное из телятины, увенчанное варёными яйцами, морковью и зеленью, украшало новогодний стол в домах, где могли позволить себе мясо и его трудоёмкое приготовление.
Теперь — к рецептам. Все перечисленные блюда взяты из кулинарных книг, мемуаров и рецептурных сборников XIX — начала XX века. Сегодня их легко воссоздать дома, особенно если использовать натуральное мясо, мёд, мак и фрукты от российских фермеров.
Это блюдо — пример того, как крестьянский студень превратился в изысканное украшение аристократического стола. Отличие в ингредиентах: телятина на кости, аккуратная нарезка, трюфели (по желанию), желатин для прозрачности и украшение из яиц и овощей.

Главное блюдо Сочельника, упомянутое в кулинарных справочниках начала XX века. Оно готовится без мяса и молока и символизирует единение небесного и земного.

Гусь был одним из самых желанных блюд на рождественском столе у мещан и купцов. Его фаршировали тем, что было в погребе зимой: квашеной капустой и яблоками сорта «антоновка» — кисло-сладкими, ароматными, отлично сочетающимися с жирным мясом.

Мясо животных свободного выпаса, натуральный мёд, квашеную капусту из дубовой бочки — эти и другие фермерские продукты можно заказать на маркетплейсе Своё Родное.